生命的两大神秘：欲望和厌倦。
每当欲望来时，人自会有一股贪、馋、倔、拗的怪异鼎力。既达既成既早，接着来的便是熟、烂、腻、烦，要抛开，非割毫不可，宁愿什么都没有。
智者求超脱。古时的智者就已洞悉，不幸的根源在于那厌倦的前身，即欲望。若要超脱，除非死，或者除非是像死一般活着。
以“死”去解答“生”——那是什么？是文分歧错误题，题分歧错误文。
近代的智者劝解道：“欲望的超脱，最佳的方法莫过于知足欲望。”
这又不知说到哪里去了，莫非是只能遵从，只能屈服。
“问余何适，廓而忘言，花枝春满，天心月圆。”
此一偈，果然是好极了，然而谁也做不到三天的圆满，更何况永恒的圆满。
