一些人不幸生于受父母虐待的家庭，受到轻视并且无法培养健康的自尊。另一些人生来就对自己有一种消极的倾向，由于他们的外表、残疾，或者没有人知道的原因。
但是当我们不喜欢自己的时候，怎样学会喜欢自己？我们不喜欢自己的哪个部门？
布满自我厌恶的人通常认为他们不喜欢自己的每一个部门，但这几乎不是真的。更常见的是，假如被问道他们不喜欢自己的哪个部门，他们会给出具体的谜底：他们的外表，他们在学业或工作上的无能，或者他们无法实现自己的梦想。
为什么自我厌恶的人等闲忽视他们身上好的部门呢？
在大多数情况下，谜底与他们身上的消极品质无关，而是与他们对自己施加的过多重量有关。不喜欢自己的人通常承认他们具有积极的品质，但情绪上的影响掩盖了这些积极品质。
自我厌恶的根源
学会喜欢自己并不是一个轻易的任务。实际上很多人花去一生的时间来寻找自爱的疗法，就像一个成人年而不是孩子在想法学会一门新的语言。
然而在改变发生之前，我们需要先领会自我厌恶的本质原因，我不是指历史原因。最初导致人们不喜欢自己的那些事件，引发了自我厌恶的思维过程，并且在这些事件解决以后仍旧存在。
假如这个思维过程没有受到挑战，那么它将会蕴蓄更多气力，就像山上滚下来的一块石头，只要没有东西挡住它，就会越滚越快。
例如，你的父母也许在你小时候没有表扬或支持你在学校取得的好成绩，甚至只是很大程度上忽略了你，就会导致你以为他们不关心你，从而导致你以为自己不值得别人关心。
恰是最后这个想法主意，而不是你父母忽略你的这段回忆，会萃了你内心的气力来厌恶你自己（假如没有在早期用成人的思索来检视它的话）。一旦当“我不值得”的这段故事嵌入某人的思维中，它将很难再去被怀疑，尤其当我们找到证据证实它的时候。
但这个故事只是我们自己给自己说的。它也许包含了一些事实，好比我们没那么有吸引力，或者我们很多时候会失败，或者我们的父母并不以为我们老是那么可爱。但是用这些事实得出一个所谓的结论说我们只配得上对自己的冷笑，那就成为了一个重大的思维错误。
自尊的来源
题目在于我们常人几乎不可避免地从错误的地方取得自尊，就算是那些拥有健康自尊心的人。我们看中的是佛教中所谓的“小我”，那个好像比其他人更好的一部门自我，然后我们过分依靠它。
换句话说，我们把自尊理解为自己独特的那部门：我们的外表、技能或者成就。然而我们只有经历失去这些支持的基础，才能熟悉到依靠它们来建立自尊是多么危险。
外表，我们都知道，会憔悴，我们常常会发胖。疾病有时来袭，让我们跑得不再像以前那么快，精力不再那么集中，思维不再那么清醒。过去的成就失去了以前的威力，
我并不是说把自尊建立在我们的积极品质上是错误的，但是我们的目标是把自尊建立在那些不需要和别人比较就能体现价值的良好品质上。我们应该唤醒我们本质上的好，即佛教中的“大我”，它在我们所有人的内心。假如我们想要爱上自己的生命（不是指我们小小的自尊），那么我们应该更努力地在日常糊口中显露出“大我”。我们必需建立对别人的聪明和同情，知道我们逐渐地转变成真正的自己，那个我们最想成为的人。
也就是说，假如我们想要喜欢自己，那么我们必需建立我们自己的尊严。幸运的是，这并不需要我们成为外表很有吸引力或者拥有成就的人。这只要求我们成为拥有不平凡品质的人。每个人都可以
一个简朴的思维实验就可以证实这个观点：谢谢你最喜欢的人，问问你自己，是他们的什么最吸引你？希奇的是并不是他们的身体外表或者他们的成就，而是他们宽容的心灵，他们对待别人的方式。这才是让一个人招人喜欢，也让自己喜欢的主要品质。
自我厌恶、自我仇恨：假如你不喜欢自己，怎么办？
【聪明之光】：善待他人，这是建立一个健康自尊的最快途径。假如你不喜欢你自己，那么不要再想你不好的方面了。我们都有不好的地方。我保证，你的这些不好品质并没有什么特别的。想想去关心别人吧。由于假如你越多地关心别人，你将能够更好地关心你自己。
