「文言断句的笑话」关于断句的语文幽默小笑话

古代文言文小笑话精选

你好、我来为你解答： [编辑本段]题目注音 两小儿辩日 （liǎng xiǎo ér biàn rì） [编辑本段]原文 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿：“我以日初远，而日中时近也。” 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知乎？” [编辑本段]注释 东游：到东方游历。 及：到。 辩斗：辩论，争胜负。 故：原因，缘故。 以：以为，认为。 去：距离。 车盖：车篷，用来遮阳挡雨。 日中：正午。 及：至，到。 则：就。 盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。 为：同“谓”，说。 沧沧凉凉：清凉而略带寒意。沧沧：寒冷的意思。 探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。 汤：热水。 决：决断，判定。 孰：谁。 汝：你。 知：同“智”智慧。 [编辑本段]译文 孔子到东方游学，看见两个孩子争辩不已，就问他们争辩的原因。 一个孩子说：“我认为太阳刚升起的时候离人近，而到正午的时候离人远。” 另一个孩子认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。 第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像车顶盖般大，到了正午看起来就像盘子一样，这不是远的东西看起来小而近的看起来大的道理吗？” 另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉，到了中午就像把手伸进热水里一样热，这不是越近感觉越热而越远感觉越凉的道理吗？” 孔子不能判断谁对谁错。 两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？” [编辑本段]读法 孔子东游，见\两小儿\辩斗，问其故。 一儿曰：“我以\日始出时\去人近，而\日中时\远也。” 一儿以\日初出远，而\日中时\近也。 一儿曰：“日初出\大如车盖，及日中\则如盘盂，此\不为\远者小\而近者\大乎？” 一儿曰：“日初出\沧沧凉凉，及其日中\如探汤，此\不为\近者热\而远者\凉乎？” 孔子\不能\决也。 两小儿笑曰：“孰为汝\多知乎？” [编辑本段]科学解释 原因根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近，并不正确。 《两小儿辩日》里的一个小孩说因为早晨太阳冷，中午的热所以早上远中午近 另外一个说早上的太阳大，中午小，所以早上的近中午的远 而且事实的观察的确如此，那么如何解释？到底又是怎么回事？ 一种观点是：早上地球表面有云气，透过云气来看太阳，就显得太阳大。中午云气消散，就显得太阳小，其实太阳的大小并没有变。 另一种观点是：太阳高度不同，大气折射率不同，早上太阳高度角低，折射率大，所以太阳看起来大。 还有一种观点是：看起来早晨的太阳比中午时大些是因为眼睛的错觉。我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些。这在物理学上叫“光渗作用”。当太阳初升时，四周天空是暗沉沉的，因而太阳显得明亮，而在中午时，四周天空都很明亮，相对之下，太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊，这也是使我们看起来太阳在早晨比中午时大些的原因。总之，在早晨和中午太阳离我们的距离是一样的，所以其大小也是相同的 还有，中午较早晨时热，是不是因为中午时太阳离我们较早晨时离我们近呢？也不是。那又是因为什么呢？ 中午时较早晨热，是因为中午时太阳光是直射在地面上，而早晨太阳光是斜射在地面上，可以看出太阳光直射时，地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多，因而受热最强。所以中午较早晨时热。 而实际上，天气的冷热主要决定于空气温度的高低。影响空气温度的主要因素，是由太阳的辐射强度所决定的，但太阳光热并不是直接使气温升高的主要原因。因为空气直接吸收阳光的热能只是太阳辐射总热能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。地面吸收了太阳辐射热后，再通过辐射、对流等传热方式向上传导给空气，这是使气温升高的主要原因。 总之，每天中午较热，早晨较冷，并非太阳离我们地面有远有近之故。 [编辑本段]作者介绍 本文选自《列子·汤问》 《列子》相传是战国时郑国人列御寇所著。御寇是战国时期道教代表人物之一。 《列子》本来是列子(战国初期郑国人列御寇)、列子弟子、列子后学著作的汇编，约在战国 后期成书。秦始皇焚书坑儒，《列子》被禁。汉初崇尚黄老，《列子》得行于世。汉武帝独 尊儒术，罢黜百家，《列子》散落民间。汉成帝求遗书于天下，刘向将《列子》编成八篇， 藏于内宫秘府。东晋时，张湛撰《列子注》问世，《列子》得以广泛流传。《列子·汤问》是_列子_所辑注，里面具有许多_民间故事、寓言和神话传说 [编辑本段]人物 孔子:谦虚谨慎,实事求是. 两小儿:聪明可爱，善于动脑，对自己不懂的问题大胆质疑，还敢于争辩。 [编辑本段]人物介绍 孔子（前551.9.28～前479.4.11）名丘，字仲尼，春秋鲁国人，汉族。生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。 据《史记·孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。周灭商后，周成王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。 建都商丘（今河南商丘一带）。微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为姓，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜氏生下孔子。由于孔子刚出生时头顶的中间凹下，像泥鳅山；又因孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，故起名为丘，字仲尼（仲为第二的意思，叔梁纥的长子为孟皮，孟为第一的意思）。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。由于种种原因，孔子在政治上没有过大的作为，但在治理鲁国的三个月中，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱。孔子弟子多达三千人，其中贤人72，其中有很多皆为各国高官栋梁。 孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》是儒家的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，是一本记录孔子及其弟子言行的书。

你有哪些因断句问题闹出的笑话？

你们这些天天黑蔡徐坤的人，大多数都是对蔡徐坤不了解的人，我作为一个路人，偶像练习生一路看下来，蔡徐坤确实很优秀，人品也很好，舞台表现实力和跳舞业务水平是一线水平没得黑，而B站的大多数黑子，偶练出道的其他人全部去跑男的时候，唯独蔡徐坤没去参加娱乐节目在做公益爱心捐助活动，咱们最后来说说这次被B站键盘侠逮住往死里喷、嘲讽、黑的NBA事件：1、NBA邀请蔡徐坤担任的是新春贺岁大使，而不是NBA形象代言人，新春贺岁大使的含义如同字面只是作为受邀请代表中国阖家团聚的一位普通粉丝，接受NBA球星来家里贺岁，全程没摸篮球扮演球星粉丝，为何需要实力？照黑子的意思旁边坐的老爷爷老奶奶也要会打篮球才有资格当NBA短片的演员？（不了解的去看一下NBA官方蔡徐坤的贺岁广告） 2、说蔡徐坤娘炮、女人，化妆的，一路关注蔡徐坤有一些了解的人都知道，蔡徐坤台上台下反差很大，化妆是为了舞台表演效果，舞台妆不至于黑，长相是父母给的，蔡徐坤的三观其实很正，也很有舞蹈实力，很刻苦，在偶练里经常帮助落后的队友，也很勤奋正能量，他的性格完全就是男孩子，很man有责任心有担当，完全不娘炮的一个很正常的阳光大男孩。3、说蔡徐坤没实力，只靠脸和流量、经纪公司、粉丝热捧的人，可能完全不够了解蔡徐坤，蔡徐坤的舞蹈实力绝对没得黑，蔡徐坤虽然年龄非常小，但是他几届星动亚洲、偶像练习生第一名C位出道，他已经努力了好多年了，之前他小的时候签了一个无良经纪公司，不给提供资金、服装化妆包装，场地，也不发工资，出去室外演出的费用都是蔡徐坤自费，后来经过星动亚洲等长时间的沉淀和积累，蔡徐坤才在前年爱奇艺出品的偶像练习生中以第一的舞台表现力和优秀的舞蹈能力，不差的唱功、出色的人品走进大众视野，从此逐渐飘红，但蔡徐坤在偶练C位第一名成团出道后，前经纪公司不愿放弃蔡徐坤这么一个摇钱树，以之前诓骗还是孩子时期的蔡徐坤签订的不平等合约雪藏蔡徐坤、封锁禁止蔡徐坤一切商演、广告、合同、也不能和偶练的公司欠合同出席档期安排，要挟蔡徐坤赔偿违约金2亿好像（我记不清了网上可查），蔡徐坤刚火就面临巨大挑战，没有放弃，一边和前经纪公司打官司，一边积极从零开始，脚踏实地的努力做好自己的音乐作品和每一场演出，是一个值得被你们珍惜的非常优秀的一个年轻人(如果钱没到账，当我放屁)

有什么关于断句的笑话

有次老妈做饭，中途出厨房，瞄了一眼老爸手中的报纸，惊讶地说：“这个标题真奇怪。”然后，一字一句念出“西哈努克亲，王八日抵京”，哪会有这样的标题，我爸细看，原来是“西哈努克亲王八日抵京，外交部长姬鹏飞到机场迎接”，当然应该念成“西哈努克亲王，八日抵京”…… 她刚上三年级时，看新闻联播，屏幕下面有行字，大抵是联合国秘书长安南如何如何，这个搞笑妞为了显示自己的认字水平，大声念出“联合国秘书，长安南”（这个“长”她给念成chang）……

用文言文说两则搞笑的笑话？

有父子俱性刚，不肯让人。一日父留客饮，遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回，陪客饭。待我与其对立在此。”——《明清笑话集》人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。然而言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。”其人遽收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。”——《明清笑话集》有一大虫，欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓是肉脔，欲衔之。忽被猥(wěi)卷着鼻，惊走，不知休也，直至山中，困乏而眠。刺猬乃放鼻而走。大虫醒，甚欢喜，走至橡树下，低头见橡斗，乃侧身语云：“旦来遭见贤尊，愿郎君且避道！”——《启颜录》有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。见一人立檐下，即投伞下同行。久之，不语，疑为鬼也；以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。二人相视愕然，不觉大笑。——《古今谭概》