「龙母的笑话」龙的笑话限30字急！！！！！

龙的笑话限30字急！！！！！

精打细算的母龙 母龙以小气出名，公龙死的时候，她便打电话到报社，询问在报上登讣闻的广告价钱。“五个字算两百元。”“可以只登两个字，付八十元就好了吗？”“我只要登‘夫死’两字就够了。”“可是两百元是最低价。”母龙想了想，说：“那就凑五个字吧！你登‘夫死妻征婚’好了。” 好有才的母龙啊！ 可以吗？？？？？？？？？？？？

龙母娘娘的故事

相传,楚怀辛未(公元前290)年五月初八，藤州一都水东街孝通坊温天瑞屋顶灵光闪绕，不久其妻梁氏产下一个头发一尺多长的女婴，接生婆十分惊讶，以为不祥之兆，遂劝其家人不要让此女婴活下来。其家人不舍，但为防不测，还是忍下心让接生婆把她放到木盆里，拿到江边，留别人领养。这个木盆里的女婴就是后来人称龙母的温媪。温媪在木盆里被水漂泊至广东悦城水域被一位梁姓渔人抱起收养，此人正是传说中温媪养父梁三翁。 温媪随着年龄的长大，知识面的拓展，十分聪明伶俐。学会了耕织，治病，尤善女红，并且找到了自己的出生地和亲生父温天瑞，此后在藤县随父生活。 温媪心地善良，面对家乡每年都会发生的水灾、瘟疫，常常叹息。她与村中的姐妹互相学习，发誓要治服温疫和水灾，利泽天下苍生，受到村民称颂。 一天温媪在藤县西江到江边去洗衣服，洗着，洗着，突然看到旁边熠熠发光，觉得奇怪，便慢慢走过去，只见水中沉着一颗象"斗"那么大的巨蛋，通体晶莹闪亮，于是就把它捞起来，原来是一枚石蛋，甚为喜爱，带回家里，把它当作宝贝一样珍藏起来，不时地拿出来欣赏把玩，她生怕被人破坏，所以晚晚抱着它睡觉，后来孵出5条小龙，人们便把它称为龙母。 温媪将5条水龙放到潭中豢养，象母亲对待自己的孩子似的细心地把它们豢养着，经常把最好的食物去喂给它们吃，五条小龙天真活泼，一天天长大，在水中捕鱼、戏水，每天给龙母捕鱼送到潭边，龙母十分喜欢。一天龙母在河边刈鱼，不小心用刀划断了一条小龙的尾巴，使那条小龙变成了“掘尾龙”，为此龙母心中十分难过。5条小龙长大后，龙母又鼓励它们出大海拼搏，上长空展翼，干一番有利群众的事业。五龙十分感激龙母的养育和教诲之情，常常兴云播雨，帮助西江两岸人民抗旱，为地方做了不少好事。五龙听从龙母教诲到大海去锻炼自己的才能，到天上去磨炼自己的意志。 一天，龙母正站在江边为几年不见的五龙担忧，忽见西江边霞光闪动，五彩斑斓，遥望江中，只见掘尾龙在前面，领着四条鳞甲辉煌的小龙戏波弄水，向自己靠近。龙母大喜相迎，用手抚逐摸鳞甲峥嵘的五龙，吁寒问暖。此后，五龙常常为地方泽雨助耕，造福祐民。龙母则专心为群众治病防疫，开荒种粮，治理江河。使藤县百姓安居乐业。 秦始皇听地方官任嚣说，龙母不但聪明过人，善女红、疗病疾，勤耕织、豢五龙，还乐为大众办事，致力治理水患，遂下诏龙母进京，为他炼长生不老药，被龙母拒绝。秦始皇派人强逼龙母上船沿西江开往桂林，再送往京城。但五龙在江中暗中相助，晚上悄悄地将龙母乘坐的船推回家乡藤县，如此反复4次，秦始皇的使人才不得不罢手。 公公元前210年的八月十五，五龙去了大海。藤县发生了意想不到的大洪灾，龙母与当地群众民竭力抗洪，不慎掉入水中，虽治服了洪水，但龙母却再也没有回来。傍晚，五龙见母亲已亡，被水冲至悦城江口，悲痛不已，遂萦浪聚沙成坟，就地埋葬了母亲。并化为5位白衣秀士，朝夕守墓。秦始皇闻之，颇为感动，赐“秦 ...

有谁知道龙母的故事

相传,楚怀辛未(公元前290)年五月初八，藤州一都水东街孝通坊温天瑞屋顶灵光闪绕，不久其妻梁氏产下一个头发一尺多长的女婴，接生婆十分惊讶，以为不祥之兆，遂劝其家人不要让此女婴活下来。其家人不舍，但为防不测，还是忍下心让接生婆把她放到木盆里，拿到江边，留别人领养。这个木盆里的女婴就是后来人称龙母的温媪。温媪在木盆里被水漂泊至广东悦城水域被一位梁姓渔人抱起收养，此人正是传说中温媪养父梁三翁。 温媪随着年龄的长大，知识面的拓展，十分聪明伶俐。学会了耕织，治病，尤善女红，并且找到了自己的出生地和亲生父温天瑞，此后在藤县随父生活。 温媪心地善良，面对家乡每年都会发生的水灾、瘟疫，常常叹息。她与村中的姐妹互相学习，发誓要治服温疫和水灾，利泽天下苍生，受到村民称颂。 一天温媪在藤县西江到江边去洗衣服，洗着，洗着，突然看到旁边熠熠发光，觉得奇怪，便慢慢走过去，只见水中沉着一颗象"斗"那么大的巨蛋，通体晶莹闪亮，于是就把它捞起来，原来是一枚石蛋，甚为喜爱，带回家里，把它当作宝贝一样珍藏起来，不时地拿出来欣赏把玩，她生怕被人破坏，所以晚晚抱着它睡觉，后来孵出5条小龙，人们便把它称为龙母。 温媪将5条水龙放到潭中豢养，象母亲对待自己的孩子似的细心地把它们豢养着，经常把最好的食物去喂给它们吃，五条小龙天真活泼，一天天长大，在水中捕鱼、戏水，每天给龙母捕鱼送到潭边，龙母十分喜欢。一天龙母在河边刈鱼，不小心用刀划断了一条小龙的尾巴，使那条小龙变成了“掘尾龙”，为此龙母心中十分难过。5条小龙长大后，龙母又鼓励它们出大海拼搏，上长空展翼，干一番有利群众的事业。五龙十分感激龙母的养育和教诲之情，常常兴云播雨，帮助西江两岸人民抗旱，为地方做了不少好事。五龙听从龙母教诲到大海去锻炼自己的才能，到天上去磨炼自己的意志。 一天，龙母正站在江边为几年不见的五龙担忧，忽见西江边霞光闪动，五彩斑斓，遥望江中，只见掘尾龙在前面，领着四条鳞甲辉煌的小龙戏波弄水，向自己靠近。龙母大喜相迎，用手抚逐摸鳞甲峥嵘的五龙，吁寒问暖。此后，五龙常常为地方泽雨助耕，造福祐民。龙母则专心为群众治病防疫，开荒种粮，治理江河。使藤县百姓安居乐业。 秦始皇听地方官任嚣说，龙母不但聪明过人，善女红、疗病疾，勤耕织、豢五龙，还乐为大众办事，致力治理水患，遂下诏龙母进京，为他炼长生不老药，被龙母拒绝。秦始皇派人强逼龙母上船沿西江开往桂林，再送往京城。但五龙在江中暗中相助，晚上悄悄地将龙母乘坐的船推回家乡藤县，如此反复4次，秦始皇的使人才不得不罢手。 公公元前210年的八月十五，五龙去了大海。藤县发生了意想不到的大洪灾，龙母与当地群众民竭力抗洪，不慎掉入水中，虽治服了洪水，但龙母却再也没有回来。傍晚，五龙见母亲已亡，被水冲至悦城江口，悲痛不已，遂萦浪聚沙成坟，就地埋葬了母亲。并化为5位白衣秀士，朝夕守墓。秦始皇闻之，颇为感动，赐“秦 ...

龙母的传说是什么

1，相传，龙母原是一个砍柴姑娘，跟妈妈住在绿桃村耪田种庄稼。一年，腾越坎子凹的黑龙占据了洱海的出水口，把大理变成一片汪洋。老百姓无法安生，纷纷逃往外地。母女俩无人帮助，无法逃走，只好到苍山的兰峰以割草砍柴为生。一天，女儿口渴，见树上结了一个又绿又大的桃子。她摘下桃往嘴里放，桃子滑到肚里，从此怀了孕，生下一个儿子。女儿怕别人笑语，把儿子丢进深山。山上的大蛇每天给小孩喂食，不仅没饿死，还长得天真活泼。龙母很疼他，把他抱回家抚养，长大后跟龙母上山砍柴、割草。母子俩有一次割草回家，在龙潭边歇脚，得知龙王生病，孩子被请进龙宫，用仙草治好了龙王的病，在宫时，孩子出于好奇，穿上了龙王的共袍，变成了黄龙，然后打败了黑龙，解除水患，大理重又变成了肥沃的田野。绿桃村的百姓为他建了龙王庙，尊小黄龙为本主，称小黄龙的妈妈为龙母。2，相传，很早很早以前，婆婆洞前住着一户贫穷农家，夫妇膝下一男一女，男6岁，女8岁，一日姐弟上山挖野菜，在婆婆洞内姐挖到一圆球，光滑如镜，五光十色，光彩夺目，姐弟争相观玩。回家后弟要玩球姐不让，母斥姐，姐贪玩吞于口中，不觉咽于腹内，顿时变一飞龙，摇头摆尾，腾空飞去，母大惊，急追至奄里沟东山南坡下没追上，一气之下，跺了一脚，大石上立显二指深脚印。龙女正飞间，忽闻母亲哭喊，回头相望，见母亲情深难舍，一股心酸落于平川，变作一架山，就是现在的白龙洞山，其母追女未果，泪落小沟内，变一涌泉，眺望西北，观山气绝。后人为纪念真龙出现，在龙池北岸，脚踏石印边盖了一座龙母庙。3，一天温氏到江边去洗衣服，洗着，洗着，突然见到旁边水中熠熠发光，觉得生奇，便慢慢地走过去，只见水中沉着一颗象“斗”那么大的巨蛋，使她感到生奇，于是把它抱起来带回家里，当作宝贝一样珍藏起来。经过了七个月又二十七天，那只石蛋忽然裂开，从中窜出五条如蛇状能活动的蜥蜴，个个非常喜欢玩水，温氏象母亲对待自己的孩子似的细心喂养。到长大它们却是五条活灵活现的小龙。五小条感于温女的养育之恩，衔鱼孝敬温女，不断帮助温女与水灾、旱灾、虫灾和官灾斗，造福黎民百姓。于是，温女被西江流域的百姓们尊称为“龙母”，成为造福百姓，保平安的“神女”。后来西江流域的百姓们及为生计到东南沿海和东南亚某生的群众，世代仍念念不忘龙母的恩泽，建龙母庙，年年都祭祀龙母，企求风调雨顺，国泰民安。4，公元前246年，秦始皇统一了中国。西瓯、南越(今广西、广东)一带的地方官吏，获悉广西梧州有龙母豢养异物而长成五龙，便启奏秦始皇。秦始皇读了奏章，非常高兴，觉得这是最大的祥瑞。他怀着敬意，派了一位专使，带上金银璧玉，经长江、灵渠来到南方，要礼迎龙母进京。且说龙母被迫上了秦使官船，心情一直闷闷不乐。船从广东德庆悦城出发，经梧州，溯漓江北上桂林，再穿灵渠而入湘江。一路流急滩多，行了十多天，才到达桂林。晚上，官船就泊在城外。大家辛苦了十多天，累极了，便早早入睡。第二天，差役起来，走到舱外一看，都惊呆了。这那里是昨晚拴船的地方，分明又回到了梧州。专使不信，赶出来一看，脸色也变了，只好再督促船夫出发。于是又千辛万苦，再抵桂林。岂知一夜之间，船又退回到梧州。这样来回了四次，船上的人方知是五龙太子护母返航，只好上奏秦始皇，允许龙母返回家乡。秦始皇三十六年(公元前211年)农历八月十五日，西江发生了意想不到的大洪灾，龙母与当地群众民竭力抗洪，不慎掉入水中，虽治服了洪水，但龙母却再也没有回来。傍晚，五龙见母亲已亡，被水冲至悦城江口，悲痛不已，遂萦浪聚沙成坟，就地埋葬了母亲。并化为5位白衣秀士，朝夕守墓。秦始皇闻之，颇为感动，赐“秦龙母墓”。5，却说南关有一户很本份的庄户人家，老俩口四十而过还膝下无子，仅有一女长得玲珑可爱，取名线且姑娘。老俩口视如掌上明珠。光阴冉冉，线且姑娘不觉已年过二八，长得婷婷玉立，还未许人。老俩口一年四季在地里忙碌，线且姑娘在家做饭料理家务，日子倒也过得安稳。一天，线且姑娘家里来了个化缘的和尚，线且姑娘心善，就给这和尚化了一钵好缘，临走时和尚口中念念有词，并在饭桌上写了“金、木、水、火、土”五个字，而后疯疯颠颠游云而去。和尚走后这五个字不但有五种颜色，而且还熠熠发光。线且姑娘害怕父母回来遭责骂，急得就用抹布揩擦。谁知这一擦，不但没有擦掉，反而就好像把字上面的灰尘擦掉一样，五个字越发明亮了。急得线且姑娘眼泪汪汪，就又用手指蘸上唾沫去擦，谁知这蘸蘸，擦擦，倒也把这五字给抹掉了。高兴的线且姑娘破啼为笑，总以为躲过了这端事，也就没有把件事告诉父母。光阴似箭，日月如梭。三个月过去了，可线且姑娘的肚子却一天天大了起来。父母以为她得了大病，急忙找郎中诊看。不看还好，一看老郎中的一句话恰似晴天一声霹雷，震得老俩口晕倒在地，老郎中说，你小姐有孕在身了。古时一个未出嫁的姑娘未婚而孕可是件伤风败俗的事，老俩口急忙追问女儿是怎么回事，这时线且姑娘已哭成泪人儿一般，纵使自己有千张嘴，万张口也是跳到黄河里面也洗涮不清了。老俩口见事已如此，眼不见，心不烦，发了发狠心就决意把自己亲生的女儿赶门在外，线且姑娘见父母已绝了养育之情，已是心如刀绞，泪如雨下，只好一步一回头地离开了父母。从此线且姑娘只好在南关、小东关一带沿街讨吃，后来肚子越来越大，线且姑娘却觉得口干舌燥，每天全身如火烧焚，只好沿街讨水喝，可是奇怪的是无论喝多少水也不能解渴，一时间竟把四乡八邻家的水瓮都喝干了，仍干渴不止。乡亲们见她实在可怜，就告诉她，孩子往东去吧，只要你能到了源涡，那里有喝不尽的泉水，管饱你能喝足。线且姑娘一直朝东走去，刚走到猫儿岭，突然天空乌云密布，狂风大作。刹时间，天昏地暗，雷鸣闪电，大雨如注，头上的炸雷一声比一声紧，线且姑娘在狂风暴雨中一路挣扎着往源涡村狂奔而去。线且姑娘终于在源涡村的荒野中找到了泉水，她急爬下来拚命地汲吸泉水，这时天空中忽然一声震天的霹雳炸了下来，把线且姑娘炸晕气绝，在雷鸣电闪中，从线且姑娘身上突然飞腾起五条颜色不同的龙，在大雨中绕源涡上空久久迂迥，不肯离去，再看那线且姑娘早已坐化了。五条祥龙围绕在母亲身边迟迟不肯飞去，后村人依此而筑龙母庙，五龙池。

龙母和她的四个儿子的神话故事

“龙母”作为一段传说，在广东、广西至越南北部一带都有流传，传说龙母是一位奇女子，其父系广西藤县人氏，姓温，名天瑞；使温女成为龙母是拾卵豢龙一件的事。一天温氏到江边去洗衣服，洗着，洗着，突然见到旁边水中熠熠发光，觉得生奇，便慢慢地走过去，只见水中沉着一颗象“斗”那么大的巨蛋，使她感到生奇，于是把它抱起来带回家里，当作宝贝一样珍藏起来。经过了七个有又二十七天，那只石蛋忽然裂开，从中窜出五条如蛇状能活动的蜥蜴，个个非常喜欢玩水，温氏象母亲对待自己的孩子似的细心喂养。到长大它们却是五条活灵活现的小龙。五小条感于温女的养育之恩，衔鱼孝敬温女，不断帮助温女与水灾、旱灾、虫灾和官灾斗，造福黎民百姓。于是，温女被西江流域的百姓们尊称为“龙母”，成为造福百姓，保平安的“神女”。后来西江流域的百姓们及为生计到东南沿海和东南亚某生的群众，世代仍念念不忘龙母的恩泽，建龙母庙，年年都祭祀龙母，企求风调雨顺，国泰民安。

龙母叫龙喷火时说的话

dracarys 瓦雷西亚语“龙焰”

龙母叫龙喷火时说的是什么?

dracarys瓦雷西亚语“龙焰”。